読んでやる！　№１２９『死ぬほど読書』

『死ぬほど読書』

副題など: 　帯には、「本を読む人にしか、わからないことがある。」「『何をどう読むか』がかなり重要。」とありました。
著者など: 著者　：　丹羽　宇一郎（にわ　ういちろう）氏著
出版社など: 株式会社　幻冬舎　さん
版刷など: 　幻冬舎新書４６１。２０１７年７月第１刷。読んだものは、２０１７年８月第４刷。
ボリューム: 　１８３ページ

感じたこと

　「傷つくかどうかは自分しだい」というのを聞いたことがあります。

　本書には「動物の血」「理性の血」という言葉が出てきます。
　「動物の血」とは、自分の本能に忠実なことをいうようです。また、「理性の血」とは、客観性、相互理解をいうようです。

　人は、根も葉もないウワサを流したり、非難したり、バカにしたりします。おそらく、聞いたことのない人は少ないと思います。ねたみや、やっかみが、そのようにさせるのでしょう。これが「動物の血」とのことのようです。
　傷つけることで、相手より自分の方が、価値があると思うのでしょうか。または、相手が傷つくことに快感を覚えるのでしょうか。
　言われた方は、気になります。誠実な人なら、根拠があれば、直そうと努力するでしょう。直しようがなければ、どうしようもありません。

　このような話を聞くと、攻撃する側だけが「動物の血」で野蛮と思いがちです。しかし、言われて気になる側も「動物の血」がそのように感じさせている、と思いました。
　どちらも本能が働いています。攻撃側は優位性を、言われる側は自分の存在価値を守ろうとしているようです。組織の中で強いことは、生き残ることにつながります。また、存在の必要性も同じことです。
　攻撃側も、言われて傷つく方も、「動物の血」がそうさせるのでしょう。

　賞賛された場合は、人の言葉をそのまま受け入れてしまいがちです。これも「動物の血」なのでしょう。
　良くも悪くも「動物の血」が騒ぐのです。それが真実なのか、真意なのかわからないのに、です。
　相手を誹謗（ひぼう）中傷（ちゅうしょう）したからといって、自分の能力や品格が向上するわけではありません。むしろ、それらは侮辱や名誉毀損の犯罪行為に近いと思います。
「動物の血」からは、人の言うことも、自分の感じることも、アテにはならないと思えてきます。

　何が本当なのかと、思ってしまいます。欲目を捨て、自分を第三者的に見て、判断せざるを得ません。これが「理性の血」なのでしょうか。言い分に理由がなければ、気にすることはありません。
　判断が正しいかどうかですが、見て感じて考えることは、本人に取っては、少なくとも本当のことです。そこに「動物の血」が入るから問題なのです。
「理性の血」から見ると、攻撃側の見て感じて考えることは、かなり疑わしいと言えます。端（はな）から「動物の血」で物事を見ているからです。

　「理性の血」により、他人の発言、自分の言動が正当かどうか見極められるなら、傷つかずにすむかもしれません。しかし、「動物の血」と「理性の血」を区別するのは、現実にはかなり難しいと思います。
　それでも、「動物の血」に操られないように、「理性の血」を磨き続けようとするのが人なのでしょう。何もしなければ、「動物の血」の言いなりです。

この書物を選んだ理由

　新聞の書籍広告にあったので、読むことにしました。タイトルの「読書」に目が行きました。

私の読み方

　「感じたこと」の「動物の血」と「理性の血」とかぶりますが。
　「動物の血」を満たすために、「理性の血」を使っていると感じることがあります。「バレなければ何をやっても構わない」とか、マニュアルにあることを守ってさえいればよい、などといったものです。
　何のために、「理性の血」を向上させ、マニュアル、マナーはあるのか、です。集団や個々の人とは何か、という本質を考えない傾向があるように感じます。表面的なものだけに注目して、「なぜ」そうするのかを考えない感じです。結果オーライで、生産性だけに注目しているようです。
　人についても、人間性を評価する組織がどれだけあるのでしょうか。何となくですが、人々が「動物の血」をもった機械になっていくよう気がします。

　本書の冒頭に、読書についての疑問を、大学生が投稿した新聞記事がありました。私もこれを読みました。
　やはり、趣味でも何でもいいのですが、あるテーマついて書かれた文字の塊（本など）を読まないのは、いかがなものか、と。読み方を考える弊サイトの立場から言うと、マズイと思います。
　最大の理由は、読むために必要な心身が衰えていくからです。日頃から読んでいないのに、思い立っても十分に読めません。年を取ると、さらに難しくなります。一旦、中断すると、能力は極端に落ち、感覚は元に戻らなくなるようです。若い間に能力を伸ばしておき、読み続けるのがいいようです。
　眼と意識を使う能力は、読書だけとは限りません。

　スランプのことが書いてありました。人は動物ですから、心身は一定ではなく、変化していきます。精神論よりも技術的な方法が欲しいところです。
　気をつけたいのは、心身の不調です。本人は気づかないこともあるので、健康診断を受けた方がいいかもしれません。
　調子が良すぎる場合も、注意が必要なようです。うつ病は気づいても、そう病は気づきにくいそうです。
　病気でなければ、安心です。しかし、自分の思うように心身が動かないのは歯がゆいものがあります。

　人が「年を取ると本が読めなくなった」というのを聞いたことがあります。
　その原因が、眼、理解力、意識なのかよくわかりません。過去に本を読み、人生経験があるので、理解力はあると思われます。それとも、新しい分野にチャレンジしているのかもしれません。
　やはり、年齢のせいにするのは、心身の衰えだと本人は感じているようです。

　さて、本書には、理論を念頭に技術の習得が書かれてありました。しかしながら、読書する時の心身の使い方について、技術の理論の記述はありませんでした。もし、心身の使い方についての技術的な理論があれば、読書も向上するかもしれません。

　先ほどのスランプの話に戻りますが、できることは２つあるに思います。１つは、基礎基本を正確にゆっくりと確認し、動作できるようにすること。もう一つは、不調な場面を忘れて、趣味などの違う分野に気持ちを切り替えること、です。
　基礎基本は正確であれば、それに越したことはありません。不調は自分のせいだけとは限りません。環境や運など、偶然に左右されることがあります。不調な場面を繰り返したくないわけですから、忘れる方がいいのです。反対の絶好調な場面も同じです。

　知りたいのは、基礎基本とは何かです。学校では本の読み方を習いません。文字を教えてもらって、音読や黙読をしますが、個人が自然に体得するのを待つのみです。
　読書の心身の使い方の基礎基本とは何でしょうか。あるなら、読書の向上、スランプ対策に役立つはずです。理論的な技術の習得ができるわけですから。

　形式は、新書の形です。文字の大きさ、行間など、読みやすかったです。著者のノートの写真は参考になりました。
　読んだ順番は、ページ順に読みました。
　わかりやすい文章で、流行（はやり）の言葉もありました。著者の考えを述べていますが、読者を拘束するような感じではありませんでした。今までにない感覚がありました。
　本書から、多くのことを学ばせていただきました。ありがとうございました。

読書所要時間など

総所要時間（読み始めから編集終了まで）: １１日１３時間２５分
読み始め: ２０１７（平成２９）年１０月２日（月）午前１０時１５分～
読み終わり: ２０１７（平成２９）年１０月４日（水）～１４時３９分
一通り読んだ時間: ２日４時間２４分
編集終了: ２０１７（平成２９）年１０月１３日（金）～２３時４０分
読んだ範囲: 　本書、カバー、帯。ただし、「おわりに」の次ページ以降は軽く目を通し、巻末の書籍広告は見ていません。

取り上げられた書物など

『人間－この未知なるもの』　アレクシス・カレル氏著
『道徳感情論』　アダム・スミス氏著
『木のいのち木のこころ』　西岡　常一氏著
『沈黙の螺旋理論』　E・ノエル＝ノイマン氏著

　※　その他、多くの書籍の紹介がありました。

　※　本書に掲載はありませんが、
『HIGH OUTPUT MANAGEMENT（ハイアウトプットマネジメント）』（アンドリュー・S・グローブ氏著、小林薫氏訳）
が参考になります。

出来事

　１０月６日（金）　核兵器廃絶国際キャンペーン（ICAN=International Campaign to Abolish Nuclear Weapons）にノーベル平和賞。

ひととき

　今年は、エノコログサ（猫じゃらし）とこの草の勢いがありました。いつもの場所のチガヤは、影が薄くなっていました。
　インターネットで調べたのですが、名前がわかりませんでした。メリケンカルカヤ、だと思うのですが。

ﾒﾘｹﾝｶﾙｶﾔ

調べたこと

１　件（くだん、くだり）
２　自立（じりつ）: 　参考：　自律（じりつ）。
３　露（つゆ）・・・ずorない（否定形）
４　程（ほど）: 　本書では「ほども・・・ない」。
５　身震い（みぶるい）
６　紛い物（まがいもの）: 　擬い物（まがいもの）。
７　隆盛（りゅうせい）
８　フェイクニュース（fake news）: 　インターネットで調べました。
９　貶める（おとしめる）
１０　デマ: 　デマゴギー（Demagogie：ドイツ語）。
１１　ソーシャルメディア（social media）: 　双方向の伝達手段。参考：マスメディア（mass media）。
１２　出鱈目（でたらめ）
１３　キュレーション（curation）: 　情報を収集整理し展示すること。
１４　サイト（site）
１５　玉石混淆（ぎょくせきこんこう）
１６　SEO（Search Engine Optimization）: 　検索エンジン最適化。
１７　杜撰（ずさん）
１８　露呈（ろてい）
１９　担保（たんぽ）
２０　今上天皇（きんじょうてんのう、こんじょうてんのう）
２１　世論調査（せろんちょうさ、せいろんちょうさ）: 　輿論調査（よろんちょうさ）。
２２　礼賛（らいさん）
２３　一辺倒（いっぺんとう）
２４　憧憬（しょうけい、どうけい）
２５　クオリティ（quality）
２６　赴く（おもむく）
２７　折（おり）
２８　自戒（じかい）
２９　教訓（きょうくん）
３０　痛感（つうかん）
３１　慈雨（じう）
３２　針の筵（はりのむしろ）: 　針の筵に座る（はりのむしろにすわる）。
３３　人徳（じんとく）
３４　吹っ切れる（ふっきれる）
３５　含み損（ふくみそん）
３６　挽回（ばんかい）
３７　ブラックボックス（black box）
３８　確度（かくど）
３９　・・・めく
４０　夥しい（おびただしい）
４１　情報リテラシー（information literacy）: 　情報を扱う能力。
４２　博覧強記（はくらんきょうき）
４３　細切れ（こまぎれ）: 　小間切れ（こまぎれ）。
４４　断片的（だんぺんてき）
４５　悠久（ゆうきゅう）
４６　乱読（らんどく）: 　濫読（らんどく）。
４７　悪書（あくしょ）
４８　類書（るいしょ）
４９　姿形（すがたかたち）
５０　生長（せいちょう）: 　参考：成長（せいちょう）。
５１　直言（ちょくげん）
５２　若気の至り（わかげのいたり）
５３　書生（しょせい）
５４　・・・ぽい
５５　感興（かんきょう）
５６　執拗（しつよう）
５７　憚る（はばかる）
５８　教養（きょうよう）
５９　天職（てんしょく）
６０　益す（ます）: 　増す（ます）。
６１　渉猟（しょうりょう）
６２　喝破（かっぱ）
６３　優生学（ゆうせいがく）
６４　バイアス（bias）
６５　所狭し（ところせまし）: 　参考：所狭し（ところせし）。
６６　虚栄心（きょえいしん）
６７　代物（しろもの）
６８　上っ面（うわっつら）: 　上面（うわつら）。
６９　恰好（かっこう）: 　格好（かっこう）。
７０　隠遁（いんとん）
７１　唸る（うなる）
７２　堪能（たんのう）
７３　あざとい
７４　仰仰しい（ぎょうぎょうしい）
７５　食指（しょくし）: 　参考：食指が動く。
７６　反芻（はんすう）: 　本書ではよく使われていたように感じました。読書には、考えることが大切なようです。
７７　醍醐味（だいごみ）
７８　沁みる（しみる）: 　染みる（しみる）。
７９　冗長（じょうちょう）
８０　潜り抜ける（くぐりぬける）
８１　耳を澄ます（みみをすます）
８２　高尚（こうしょう）
８３　下訳（したやく）
８４　左翼（さよく）: 　対義語：右翼（うよく）。
８５　骨休み（ほねやすみ）
８６　血肉（けつにく）
８７　興趣（きょうしゅ）
８８　散見（さんけん）
８９　老舗（しにせ）
９０　愚にもつかない（ぐにもつかない）
９１　下世話（げせわ）
９２　効用（こうよう）
９３　培う（つちかう）
９４　桶屋（おけや）
９５　風（かぜ）が吹（ふ）けば桶屋（おけや）が儲（もう）かる
９６　太刀打ち（たちうち）
９７　リベラリズム（liberalism）: 　自由主義。
９８　リバータリアニズム（libertarianism）: 　リバタリアニズム。自由至上主義。
９９　コミュニタリアニズム（communitarianism）
１００　蔓延（まんえん）
１０１　推察（すいさつ）
１０２　新興国（しんこうこく）: 　インターネットで調べました。
１０３　注力（ちゅうりょく）
１０４　下地（したじ）: 　参考：下地（かち）と読めば別意。漢和辞典などで調べました。
１０５　風土記（ふどき）: 　読み方に注意です。「ふうどき」とは読みません。
１０６　史料（しりょう）: 　参考：資料（しりょう）。
１０７　筆致（ひっち）
１０８　繙く（ひもとく）: 　参考：紐解く（ひもとく）。
１０９　絵空事（えそらごと）
１００　綯い交ぜ（ないまぜ）
１０１　綯う（なう）
１０２　現生人類（げんせいじんるい）: 　ホモサピエンス（Homo sapiens：ラテン語）。
１０３　連綿（れんめん）
１０４　発祥（はっしょう）
１０５　憂さ晴らし（うさばらし）
１０６　強靱（きょうじん）
１０７　真摯（しんし）
１０８　アスリート（athlete）
１０９　無上（むじょう）
１１０　膨大（ぼうだい）: 　参考：厖大（ぼうだい）。
１１１　捻出（ねんしゅつ）: 　拈出（ねんしゅつ）。
１１２　趣（おもむき）: 　参考：趣（しゅ）。
１１３　唯一無二（ゆいいつむに）
１１４　食傷（しょくしょう）
１１５　小生意気（こなまいき）
１１６　螺旋（らせん）: 　参考：螺線（らせん）。
１１７　興（きょう）
１１８　興に乗る（きょうにのる）
１１９　能動的（のうどうてき）
１２０　贅沢（ぜいたく）
１２１　我が儘（わがまま）
１２２　真価（しんか）
１２３　フィードバック（feedback）
１２４　不即不離（ふそくふり）: 　つかず離れず。
１２５　ハイヤー（hire）
１２６　渾然一体（こんぜんいったい）
１２７　波瀾万丈（はらんばんじょう）
１２８　しくじり
１２９　編纂（へんさん）
１３０　喉元（のどもと）過（す）ぎれば熱（あつ）さを忘（わす）れる
１３１　推（お）して知（し）るべし
１３２　ハインリッヒの法則（Heinrich’s law）: 　本書に解説があります。
１３３　ヒヤリ･ハット: 　ハインリッヒの法則から来ています。公的機関でも使われているようです。インターネットなどで調べました。
１３４　驕り（おごり）
１３５　順風満帆（じゅんぷうまんぱん）
１３６　自伝（じでん）
１３７　眉（まゆ）に唾（つば）をつける: 　だまされないように気をつける。
１３８　早出料（はやでりょう）
１３９　滞船料（たいせんりょう）
１４０　積地（つみち）: 　早出料、滞船料を調べていると出てきた言葉でした。
１４１　精算（せいさん）: 　対義語は「概算（がいさん）」。参考：清算（せいさん）。
１４２　後の祭（あとのまつり）: 　手おくれ。
１４３暗澹（あんたん）
１４４　特損処理: 　「とくそんしょり」と読むのでしょうか。特別損失の略。会計の用語のようです。参考：特別損益（とくべつそんえき）。臨時損益（りんじそんえき）。前期損益修正（ぜんきそんえきしゅうせい）。インターネットなどで調べました。
１４５　忸怩（じくじ）: 　恥じいること。
１４６　半生（はんせい）: 　参考：半生（はんしょう）と読めば別意。半死半生（はんしはんしょう）。
１４７　回顧録（かいころく）
１４８　敗残者（はいざんしゃ）: 　敗残＋者。
１４９　ソフトランディング（soft landing）: 　軟着陸。
１５０　危惧（きぐ）
１５１　路頭（ろとう）に迷（まよ）う
１５２　紙一重（かみひとえ）
１５３　口伝（くでん）: 　漢和辞典では「こうでん」とも。
１５４　殺ぐ（そぐ）: 　削ぐ（そぐ）。
１５５　賑やか（にぎやか）
１５６　沖仲仕（おきなかし）
１５７　安穏（あんのん）: 　参考：「あんおん」。
１５８　羨ましい（うらやましい）
１５９　ノブレス・オブリージュ（noblesse oblige：フランス語）: 　高貴さに伴う義務。
１６０　セレンディピティ（serendipity）: 　セレンディピティー。本書に解説があります。
１６１　邪（よこしま）
１６２　セレーン（serene）: 　本書に意味が書いてあります。
１６３　ばらける
１６４　スランプ（slump）
１６５　エゴイスト（egoist）
１６６　歓談（かんだん）: 　款談（かんだん）。
１６７　軋轢（あつれき）
１６８　等閑（なおざり）: 　参考：御座なり（おざなり）。
１６９　柔（やわ）: 　和（やわ）。
１７０　しょっちゅう
１７１　ヒステリック（hysteric）
１７２　汗顔（かんがん）
１７３　雅量（がりょう）
１７４　死生観（しせいかん）
１７５　尊厳死（そんげんし）
１７６　安楽死（あんらくし）
１７７　一般財団法人　日本尊厳死協会（JAPAN SOCIETY FOR DYING DIGNITY）さん: 　ホームページを確認しました。
１７８　屈託（くったく）
１７９　寸前（すんぜん）
１８０　KY: 　本書に意味が書いてあります。参考：KY（危険予知）。
１８１　忖度（そんたく）
１８２　衆愚（しゅうぐ）
１８３　目敏い（めざとい）: 　目聡い（めざとい）。
１８４　付和雷同（ふわらいどう）: 　附和雷同（ふわらいどう）。
１８５　文物（ぶんぶつ）
１８６　忽然（こつぜん）
１８７　他愛無い（たあいない、たわいない）
１８８　瞠目（どうもく）
１８９　傘寿（さんじゅ）: 　８０歳。

以下余白

読んでやる！　読んだもの
№１２９　『死ぬほど読書』