読んでやる！　№１１８『こころの旅』

『こころの旅』

　付　本との出会い
　※　神谷美恵子著作集３

副題など: 　帯には「『なぜ私ではなく、あなたが？』病める者に寄せる思いと実践のなかから紡ぎ出された言葉」「心の景色の美しい人」とありました。この言葉は著作集に共通するもののようです。少なくとも著作集１～３は同じです。; 　また、神谷美恵子著作集のチラシに本書は「著者が６０歳の年齢に近づきつつあった頃、ひとの一生というものを見はるかす地点に到達した自覚から、もう一度、ひとが辿る旅のあしあとを勉強し、一生の全体を俯瞰しようした試みである。新しい知見に富んだみごとな人間学入門といえよう。」と紹介してありました。
著者など: 　神谷　美恵子（かみや　みえこ）氏著
出版社など: 株式会社　みすず書房　さん
版刷など: 　１９８２年６月第１刷。読んだものは、１９９６年７月第２７刷。
ボリューム: 　２８１ページ。ただし、タイトルの『こころの旅』は２０２ページまで。

感じたこと

　もっと早く本書を読んでいればよかった、と率直に感じました。
　私の場合、今まで本を読めなかったので、そのような望みは叶いませんでした。弊サイトでの読み方に気づいていれば、もっと早い時期に読めたかもしれません。興味を持ちながらも中身を自分で知ることができない、これほどの悔しさがあるでしょうか。

　さて、子どもがいらっしゃる方は、育児書を手に取ったことがあるかもしれません。育児書は小さい子どもを対象にした本です。本書はこの感じに近いものがあります。
　本書は、生まれてから死ぬまでの人を対象にした内容です。チラシでは「人間学」とあり、うなずけます。「学」がつくと、机上の学問というイメージがあります。しかし、本書は、実践的で育児書に近い感触があります。具体的な行動ではなく、心の働きや考え方を扱っています。そのため、実際的には感じません。
　心の働きは、人の行動を決めています。子どもであれ、大人であれ、老人であれ、心の働きは、生き方に影響します。身体を動かすように、心の働きを具体的に述べたのが、本書であると思います。

　本書の内容は、筆者の学識や経験に基づいているようです。
　語学が堪能であり、外国で生活した経験もあるようです。本書で紹介された本を見ると、多くの書籍、難しそうなものを読んでいます。高い読書能力だとわかります。興味のある精神医学の道を進み、現実に診療をしています。私生活も、結婚し、子どもを育てています。筆者の人生は、非常に意欲的です。そして、充実した人生を歩まれたようです。
　職業や私生活から、筆者は多くのことを感じたはずです。病人だけでなく健常者を通して、自身をも含めて、同じ人の一生について筆者なりの感慨を持たれたことでしょう。
　知識を現実に、現実を知識に、答えを探し求めていた感じがします。筆者は、絶えず、目の前にある現実を見つめていたのです。想像や理論ではなく、現実を見据えています。
　宗教のように感じる言葉がありますが、これは人が生きていくという現実を突き詰めた結果なのでしょう。決して、宗教のようなプロセスではありません。本書は、人が生きるのに、現実の問題として、必要な心の働きや考え方を語っています。

　本書は大人を対象にした育児書のようです。人生のどの段階で読んでも、何かを感じ取れる気がします。精神の成長、段階、気持ちのあり方、切り替え方など、様々なことを取り上げています。人生の確認書、指針書、実践書のようにも感じました。
　人が遭遇するであろう人生の全体について、まんべんなく、高い質を保って、語られています。本書の「はじめに」で「人間は統計に支配されるべき存在ではない」とサン＝テグジュペリ氏の言葉を引用しています。これは、人間については、科学が追求する普遍性ではない、との主張が聞こえてきそうです。人が個性の存在を認め、それに人が個性で応じることを言っているようです。科学の有用性は認めつつも、生身の人に対応できるのは、感情を持った個性のある人でしかない。人は人によって、認められ生かされ、生きていける、ということでしょうか。

　脇に置いて、いつでも見られるようにしたい本だと思いました。また、５年、１０年後に再度、通読すると、味わいも変わることでしょう。今の感想が、どのように変化するのかも楽しみです。読んでよかった、また、読みたいと思える本でした。

　余談ですが。
　何年も前ですが、秋篠宮ご夫妻がご結婚される報道があった際、紀子様のプロフィールの紹介がありました。その中に愛読書として本書『こころの旅』がありました。そして、５月１６日に、秋篠宮家の眞子様のご婚約準備があきらかになりました。今、本書を読んでいることに、不思議なタイミングを感じます。

この書物を選んだ理由

　読んだもの№９５『生きがいについて』と理由は同じです。次の内容です。
　２０年ほど前に買っていた積ん読です。
　当時、買うかどうか迷いに迷った記憶があります。書店で本書の冒頭部分を読んだだけで、「？？？」でした。しかし、私の記憶では、この本は、長い間書店の棚にありました。どうして、こんな堅そうな本がずっと棚にあるのかが不思議でした。その後、何かと、著者とその書籍が取り上げられていました。そして、読めるかどうかわからないけど、買う決心をしました。もしかすると、書籍が絶版になるかもしれないからです。
　そして、去年８月初旬に大型書店へ行くと、棚に本書がありました。私の現在の読書能力では、読むのはまだ早い気がしました。思う本がなかなか見当たらず、手元にある本書を読む覚悟をしました。

　このたび腰痛で検査入院しました。検査の項目はいくつかありますが、要する時間は僅かで、ほとんどは安静です。結果によっては手術をするかもしれません。何十年も付き合ってきた腰痛。人生を振り返り、今後の生き方を考え、生まれ変わる機会、２回目の人生の出発だとのインスピレーションがありました。
　そこで、精神科医である神谷美恵子氏の著作物を読むことにしました。

私の読み方

　驚いたのは、本書で紹介された本の多さです。５０冊以上あります。
　そして、その内容を書き、自らの考えを著すのですから、かなり深く読んでいたと思います。
　また、本の推薦文や書評もされていますから、読むスピードも速かったと思われます。
　どのように本を読んでいたのか、気になるところです。
　読んだもの№５３『精神医学から臨床哲学へ』の著者・木村敏氏を思い出しました。本書の著者と同じような印象を受けました。
　資質、環境、巡り合わせです。才能があっても環境が必要です。環境が整っていても才能が必要です。そして、巡り合わせのような運にも左右されます。このことを考えると、著者が本書を出版できたのは、奇跡と言えるかもしれません。そして、この本を私が読んだことも、です。

　本書は『こころの旅』と「付録　本との出会い」があります。
　『こころの旅』の内容を知りたいのなら、これだけを読むだけで十分だと思いました。
　しかしながら、考えや感じ方など、著者について知りたいなら、「付録　本との出会い」を読むのがいいと思いました。同じ本を読むことで、著者との違いがわかるからです。

　形式です。文字は小さめ。１行の長さ、行の間隔は適当です。
　索引があれば、便利だと思いました。しかしながら、目次で十分な気もしました。というのは、内容が言葉を学習する感じではなく、どのように考えるかに重点が置かれているように感じたからです。言葉より、内容、すなわち、項目名のある目次を見る方が、読みたいところを探しやすい気がします。
　読んだ順番は、ページ順に読みました。特に、読後、「あとがき」を先に読んでいればよかったと思うことはありませんでした。

　内容のある、いい本だと思いました。人の一生を考えるのに最適です。弊サイトをご覧の皆様も、一度、ご自身の眼で読んでみてください。

読書所要時間など

所要時間: ４３日２１時間１０分
読み始め: ２０１７（平成２９）年５月４日（木）２１時５０分～
読み終わり: ２０１７（平成２９）年６月１７日（土）～１９時００分
読んだ範囲: 　カバー、帯、折り込みチラシ、本書。ただし、著者略歴、奥付は軽く目を通し、巻末の書籍広告は見ていません。

取り上げられた書物など

『知能の心理学』　ピアジェ氏著
『国家論』　プラトン氏著
『幼児期と社会』　エリック・エリクソン氏著
『時間の心理学』　フレス氏著
『苦痛について』　ボイテンディック氏著

　これ以外にも、多くの書籍の紹介がありました。

出来事

　５月１６日（火）　秋篠宮家・眞子様の婚約準備があきらかに。

ひととき

　リハビリをかねて、いつもの散歩コースを少しだけ歩きました。
　鳥は子育てシーズンのようで、エサをねだるように幼鳥が、親鳥の後を付いて回っていました。写真はムクドリの幼鳥です。親鳥と一緒に撮れなかったのが残念です。
ﾑｸﾄﾞﾘの幼鳥

　石畳で羽を広げて乾かしているウ（鵜）です。背中側を向けているのはよく見かけますが、腹側はあまり見かけません。たいてい、鵜は海を向いて休むことが多いからでしょう。この時は、海岸線を向いていたので、背面、腹面の両方を撮れました。
羽を乾かすｳ

　以上、平成２９年６月１７日（土）撮影。

調べたこと

１　仔（こ）: 　「子」「児」と同じ。
２　泌乳刺激ホルモン（ひつにゅうしげきほるもん）: 　プロラクチンのこと。
３　プロラクチン（prolactin）
４　まざまざ
５　薄気味悪い（うすきみわるい）
６　ゲノム（genome）
７　ホスピタリズム（hospitalism）
８　生得的（せいとくてき）
９　萌芽（ほうが）
１０　実証的（じっしょうてき）
１１　俯瞰（ふかん）
１２　消長（しょうちょう）
１３　病跡学（びょうせきがく）
１４　演繹（えんえき）
１５　両価性（りょうかせい）: 　アンビバレンス（ambivalence）のこと。相反する感情や気持ちが、同時に持つこと。精神医学の書籍、心理学辞典などで調べました。
１６　渇望（かつぼう）
１７　アテトーゼ（athetosis）: 　アテトージス。
１８　舞踏病（ぶとうびょう）
１９　次善（じぜん）
２０　半座（はんざ）: 　半座位（はんざい）のことでしょうか。インターネットなどで調べました。
２１　狂喜（きょうき）
２２　ホモ・ルーデンス（homo ludens：ラテン語）
２３　心像（しんぞう）
２４　喃語（なんご）
２５　シラブル（syllable）: 　音節。
２６　夜驚症（やきょうしょう）
２７　利他（りた）
２８　審美（しんび）
２９　度外れ（どはずれ）
３０　グロテスク（grotesque）
３１　三つ子の魂百まで（みつごのたましいひゃくまで）
３２　罪障（ざいしょう）
３３　アニミズム（animism）
３４　具象（ぐしょう）: 　対義語は「抽象（ちゅうしょう）」。「具象主義」を調べましたが、よくわかりませんでした。
３５　二律背反（にりつはいはん）
３６　就眠（しゅうみん）
３７　慧眼（けいがん）
３８　有閑夫人（ゆうかんふじん）: 　有閑マダム。
３９　養家（ようか）
４０　夜尿症（やにょうしょう）: 　ねしょうべんのこと。
４１　夢遊病（むゆうびょう）: 　夢中遊行症（むちゅうゆうこうしょう）。
４２　しっくり
４３　力動（りきどう）: 　この言葉は訳語のようで、わかりづらく感じます。おそらく、英語のダイナミック（dynamic）の日本語訳なのでしょう。言葉単体で「◯◯力動」と書かれていても、何のことか理解できません。; 　英和辞典などで調べると、医学用語として「機能的（function）」、精神的なこととして「原動力、活動力」などの意味がありました。; 　本書では「家庭内力動」とありました。文脈から「力動」の意味を察することはできるので、何とか理解できそうです。例えば、「家庭の機能（または、原動力）」とか「普通に機能（または、活動）する家庭」であれば、どうでしょうか。; 　分野を問わず「力動」はよく使われていますが、理解に苦しみます。
４４　ホモ･ファーベル（homo faber：ラテン語）: 　人間の特徴の１つ「道具を作る（人）」。
４５　ホモ・ディスケンス（homo discens：ラテン語）: 　本書は「学ぶ人」。人間の特徴の１つ「学ぶ（人）」。インターネットで調べました。
４６　伝承（でんしょう）
４７　蜜蜂（みつばち）
４８　平生（へいぜい）
４９　アイデンティティ（identity）: 　アイデンティティー。
５０　学究（がっきゅう）
５１　破綻（はたん）
５２　勇猛心（ゆうもうしん）
５３　卑小（ひしょう）
５４　不全（ふぜん）
５５　齷齪（あくせく）
５６　昂然（こうぜん）
５７　相貌（そうぼう）
５８　悲愴（ひそう）: 　参考：悲壮（ひそう）。
５９　誇大（こだい）
６０　作話（さくわ）
６１　雲隠れ（くもがくれ）
６２　思慕（しぼ）
６３　一笑に付す（いっしょうにふす）
６４　人生行路（じんせいこうろ）
６５　僻地（へきち）
６６　好発（こうはつ）
６７　呪縛（じゅばく）
６８　スクーリング（schooling）
６９　そつ
７０　悠然（ゆうぜん）
７１　ドロップ・アウト（dropout）
７２　悲壮（ひそう）
７３　落伍（らくご）: 　落後（らくご）。
７４　肥沃（ひよく）
７５　あっけらかん
７６　隠忍（いんにん）
７７　堕する（だする）
７８　コンペンセイション（compensation）: 　本書では「代償」。
７９　超克（ちょうこく）
８０　意味深長（いみしんちょう）
８１　心気症（しんきしょう）: 　ヒポコンデリー（hypochondria）。
８２　卑近（ひきん）
８３　形而上（けいじじょう）
８４　同士（どうし）
８５　文化人類学（ぶんかじんるいがく）
８６　献身（けんしん）
８７　病臥（びょうが）
８８　向老期（こうろうき）: 　成人期を青年期、壮年期、向老期に分ける分類なのでしょうか。インターネットで調べましたが、よくわかりませんでした。
８９　目下（もっか）: 　参考：目下（めした）。
９０　冷遇（れいぐう）
９１　公憤（こうふん）
９２　感服（かんぷく）
９３　隠退（いんたい）: 　参考：「引退（いんたい）」。
９４　礼讃（らいさん）: 　礼賛（らいさん）。
９５　決然（けつぜん）
９６　悲喜劇（ひきげき）
９７　急進的（きゅうしんてき）
９８　廃絶（はいぜつ）
９９　予見（よけん）
１００　早晩（そうばん）
１０１　横溢（おういつ）: 　汪溢（おういつ）。
１０２　闖入（ちんにゅう）
１０３　徒労（とろう）
１０４　蒙る（こうむる）: 　被る（こうむる）。
１０５　犇めく（ひしめく）
１０６　詰問（きつもん）
１０７　平穏無事（へいおんぶじ）
１０８　アウトサイダー（outsider）
１０９　夭折（ようせつ）
１１０　極（きょく）
１１１　渾然一体（こんぜんいったい）
１１２　霧散（むさん）
１１３　身包み（みぐるみ）
１１４　自己保存（じこほぞん）
１１５　自己実現（じこじつげん）: 　ユング氏、ホーナイ氏、マズロー氏、ロジャーズ氏などが、この言葉について語っています。各氏の考え方は異なるようです。
１１６　烈しい（はげしい）
１１７　逝く（ゆく）
１１８　軽重（けいじゅう、けいちょう）
１１９　希有（けう）: 　稀有（けう）。
１２０　厳粛（げんしゅく）: 　「肅」は「粛」の旧字体。
１２１　腑抜け（ふぬけ）
１２２　揺蕩う（たゆたう）
１２３　末期（まっき）: 　参考：末期（まつご）。
１２４　多幸症（たこうしょう）: 　ユーフオリア（euphoria）。
１２５　アパシー（apathy）: 　本書では「無感動」。
１２６　現世利益（げんせりやく）
１２７　ストイック（stoic）
１２８　紛らす（まぎらす）
１２９　捨て鉢（すてばち）
１３０　匡正（きょうせい）
１３１　一挙（いっきょ）
１３２　鑑別（かんべつ）
１３３　達観（たっかん）
１３４　手許（てもと）: 　手元（てもと）。
１３５　諦観（ていかん）: 　「本質を見定める」と「あきらめる」の２つの意味があるようです。辞書には「人生を諦観する」との例示があります。辞書によって意味が違っていました。現実には文脈から考えるほかなさそうです。; 　作者は１つの意味で使ったかもしれませんが、読者は２つの意味が入り交じった感じを持つかもしれません。
１３６　静謐（せいひつ）
１３７　老境（ろうきょう）
１３８　昂奮（こうふん）: 　亢奮（こうふん）。興奮（こうふん）。
１３９　刺（とげ）: 　棘（とげ）。
１４０　かかずらう
１４１　死病（しびょう、しにやまい、しにやみ）
１４２　永生（えいせい）
１４３　洞察（どうさつ）
１４４　比喩（ひゆ）: 　譬喩（ひゆ）。
１４５　思惟（しい）: 　仏教語では「しゆい」と読むようです。
１４６　回帰（かいき）
１４７　可塑性（かそせい）: 　参考：塑性（そせい）。
１４８　ハンディキャップ（handicap）
１４９　見晴るかす（みはるかす）: 　見霽かす（みはるかす）。
１５０　変幻自在（へんげんじざい）
１５１　宝積経（ほうしゃくきょう）: 　インターネットで調べました。
１５２　気散じ（きさんじ）
１５３　divertissement: 　娯楽。本書では「気散じ」。
１５４　遁世（とんせい、とんせ）
１５５　泡沫（うたかた）
１５６　全い（まったい）: 　本書では「全き」。
１５７　端くれ（はしくれ）
１５８　俯瞰（ふかん）
１５９　向こう見ず（むこうみず）
１６０　的確（てきかく、てっかく）: 　適確（てきかく）。
１６１　庇護（ひご）
１６２　諸に（もろに）
１６３　苦学（くがく）
１６４　力行（りっこう、りきこう、りょっこう）
１６５　病軀（びょうく）
１６６　急逝（きゅうせい）
１６７　殉死（じゅんし）
１６８　諒承（りょうしょう）: 　了承（りょうしょう）。
１６９　果報者（かほうもの）
１７０　朗朗（ろうろう）
１７１　コンダクター（conductor）
１７２　シンパ: 　シンパサイザー（sympathizer）。共鳴者。
１７３　曾て（かつて）
１７４　精悍（せいかん）
１７５　豪放（ごうほう）
１７６　驚歎（きょうたん）: 　驚嘆（きょうたん）。
１７７　焦眉（しょうび）
１７８　アンチテーゼ（antithesis）
１７９　読了（どくりょう）
１８０　配下（はいか）
１８１　不遜（ふそん）
１８２　修身（しゅうしん）
１８３　珍重（ちんちょう）
１８４　アクロバティック（acrobatic）: 　アクロバチック。
１８５　犀利（さいり）
１８６　構造主義（こうぞうしゅぎ）
１８７　試論（しろん）
１８８　聾者（ろうしゃ）
１８９　圧巻（あっかん）
１９０　拙訳（せつやく）: 　インターネットで調べました。
１９１　空恐ろしい（そらおそろしい）
１９２　底本（ていほん、そこほん）
１９３　積ん読（つんどく）
１９４　深味: 　「ふかみ」と読むのでしょうか。インターネットで調べました。参考：「深み（ふかみ）」。
１９５　苦衷（くちゅう）
１９６　闊達（かったつ）: 　豁達（かったつ）。
１９７　修練（しゅうれん）: 　修錬（しゅうれん）。
１９８　恰好（かっこう）: 　格好（かっこう）。
１９９　アフォリズム（aphorism）: 　金言。警句。
２００　衷心（ちゅうしん）
２０１　宜なるかな（むべなるかな）
２０２　怪しい（あやしい）
２０３　狂奔（きょうほん）
２０４　世相（せそう）
２０５　香気（こうき）
２０６　造語（ぞうご）
２０７　ネオロジズム（neologism）: 　新語の使用。本書では「造語症」です。
２０８　晦渋（かいじゅう）
２０９　ラディカル（radical）: 　ラジカル（radical）。「根本的」と「急進的」などの意味があります。文脈から意味の推察が必要です。
２１０　ウパニシャッド
２１１　単刀直入（たんとうちょくにゅう）
２１２　議論百出（ぎろんひゃくしゅつ）
２１３　共時的（きょうじてき）: 　インターネットで調べました。どういうことなのか、理解できませんでした。
２１４　糾弾（きゅうだん）: 　糺弾（きゅうだん）。
２１５　鬼才（きさい）
２１６　顕著（けんちょ）
２１７　真っ向（まっこう）: 　参考：真向かい（まむかい）。
２１８　奇矯（ききょう）
２１９　望蜀（ぼうしょく）: 　参考：隴を得て蜀を望む（ろうをえてしょくをのぞむ）。
２２０　尖鋭（せんえい）: 　先鋭（せんえい）。
２２１　御家芸（おいえげい）
２２２　ラポール（rapport：フランス語）: 　カウンセリングなどで、何でも話せるような関係のこと。
２２３　抜萃（ばっすい）: 　抜粋（ばっすい）。
２２４　喜悦（きえつ）

以下余白

読んでやる！　読んだもの
№１１８　『こころの旅』　神谷美恵子著作集３