中国の思想［Ⅺ］ 『左伝』
- 副題など
- 帯には「人間存在の本質。」「興亡期に見る人間の原型。」「『春秋五覇』の壮大な治乱興亡と、その渦中でくりひろげられた多様な人間のドラマを、簡潔・雄渾な筆致で活写する。人間学の原点ともいうべき書。」とありました。
- 著者など
- 松枝 茂夫（まつえだ しげお）氏訳
- 松枝茂夫氏・竹内好氏監修。
- 出版社など
- 株式会社徳間書店 さん
- 版刷など
- １９９７年１月第３版第１刷。読んだものは、２００９年６月第３版第４刷。
- 株式会社徳間書店さんの中国古典シリーズ。『中国の思想』全１２巻の１１巻目。
- ボリューム
- ２９５ページ。
感じたこと
もの言う株主という言葉を聞くようになってから、働き方が変わっていったように感じます。利益最優先のあまり、スタンドプレーが横行し、目立たない仕事は軽視されているようです。
組織に勤める人は、生活をするために働いています。生活に必要なお金を得るためです。
働く人には、どのように働くのかということと、人生をどのように歩むのかということがあります。
働き方は、職業を選ぶことから、仕事の進め方など多岐にわたります。
一例として、組織内で新しい仕事の押し付け合いがあります。その仕事とは、評価の低い雑用の仕事です。まず、セクション間で、その後、構成員の間で、押し付け合いをします。たいていは、力関係で担当者が決まります。ところが、評価の高いと思われる仕事は、幹部が適したセクションや人に仕事を割り振りします。そこには、あきらかに人間関係が存在します。一幹部の個人的な選考で決まる場合があります。
ならば、公正な選考により、仕事を割り振りすれば、となります。しかし、公正な選考をしようとしても、人には感情があるので、組織外の人であっても難しいかもしれません。外部の人に依頼すると、何もわかっていないと、内部から不満がでるかもしれません。
どのような方法をとるにせよ、新しい仕事の割り当ては、しこりを残しやすいと言えます。
評価の低いと思われる仕事を引き受けた場合、セクションのリーダーは、構成員から交渉能力のなさ、無能ぶりを批判されます。自ら進み出て、このような仕事を引き受けた場合、その構成員は、セクション内でバカ扱いされます。みんなの嫌がる仕事を引き受ける犠牲的行動は、組織内で賞讃されることはまずありません。その後、雑用が押し寄せ、評価の高い仕事を任されることはありません。バカという評価と、引き受けた雑用で他の仕事をこなす余裕がないからです。
同じ時間と労力をかけるなら、評価の高い仕事をしたいのが人情です。言うまでもなく、仕事を完遂（かんすい）した暁（あかつき）には、自らへの高い評価と褒美（ほうび）が待っているからです。自尊心を満たすこともできます。
結果として、達成度が低いとしても、新しい試みであり、あまり悪い評価にはならないようです。むしろ、チャレンジ精神を評価されるかもしれません。
同じ組織内で貢献しているにもかかわらず、引き受ける仕事で、構成員からの見られ方は違ってきます。人は、損得で物事を考えています。少ない労力でより多くの利益を得る。簡単に言えば、楽して儲けることです。
分業体制の組織では、得だと思う仕事ばかりをできるわけではありません。それぞれに役割を持つことで、その役割に徹することができます。雑用の引き受け手があるから、それ以外の人が仕事に集中できるのです。
そして、犠牲的行動を見過ごすのに、違和感があります。必要な仕事をして、バカ扱いと低評価は、理不尽です。
犠牲的行動を何とかするには、損得ではなく、人の生き方をどのように考えるのかが鍵のようです。人の生き方と言えば、哲学や思想があります。弊サイトが取り扱っている中国の思想もその中に入ると思います。
組織のために働くという気概は、その人が、どのように考え、行動したか、によります。目に見える形では評価しづらいのです。金儲けを目的としての仕事と、人のためにする仕事は、考え方とやり方が違います。結果は同じでも、仕事の範囲、奥行き、深さ、労力が違ってきます。ここには、人としてどのように行動するかも含まれます。心の問題でもありますが、哲学や思想も含まれます。
気概は、心の問題や、哲学、思想で評価するしかありません。個人的なものを除いて、一般に知られている哲学や思想を基に、気概をどのように考えるか検討すべきかもしれません。
『左伝』の時代は、思想による考え方と行動と、業績の両方をもって、評価しているように感じます。仕事を任せる前提して、考えと行いを弁（わきま）えた人を選んでいます。その中から、それぞれの仕事について、できる能力のある人を選んでいます。いくら能力があっても、信頼関係と人の和を乱すような人材は、組織を自壊させるからです。
人は気まぐれです。主義主張はコロコロ変わり、利益が目の前にあれば、豹変（ひょうへん）することもあります。人に思想の行動を求めたり、思想を安定して実践するのは、難しいことです。
『左伝』は、物語風にして、このことをわかりやすく伝えていると思いました。
この書物を選んだ理由
中国の思想の続きです。株式会社徳間書店さんのシリーズで中国の思想を読んでいます。このたびは１１巻目の『左伝』です。
私の読み方
１１巻目で楽に読めるだろうと思ったのは、幻想でした。
言葉、形式、人間関係が今までとは違う感じがしました。形式は、章の最初に年表があり、その下段にわかりやすい解説がありますが、読み方にてこずりました。人間関係がわかって、内容を理解できるようです。国の系図の表記があり便利ですが、臣下についてもキチンと押さえておかないと、事の次第がわからなくなります。何度も見返して、人名を確認しました。進んだり戻ったりの読みは、時間がかかり、イライラしました。
最後まで読み通せたのは、内容が面白かったからです。面白いと感じることは、読みに大切だと感じました。
読み方は、見開きページを視界全体に捉え、はっきりと見えるところを１文字ずつ読んでいく、弊サイトの方法です。
読んだ順番は、カバー、帯、本書です。本書の最初の部分「・・・あたって」は、今まで読んだ中国の思想と同じですが、飛ばさずに読みました。
読書所要時間など
- 所要時間
- ６日１時間２６分
- 読み始め
- ２０１６（平成２８）年６月２２日（水）１３時４４分～
- 読み終わり
- ２０１６（平成２８）年６月２８日（火）～１５時１０分
- 読んだ範囲
- 訳文を読みました。原文、読みくだし文は、ほとんど読んでいません。訳者紹介などの奥付は、軽く目を通しました。広告は見ていません。
取り上げられた書物など
- 『左氏会箋』 竹添進一郎氏著
- 『周書』
- 『国語』
- 『詩経』
その他、いくつかの書籍の記載がありました。
出来事
６月２４日（金） イギリスの国民投票、ＥＵ（欧州連合）を離脱の選択。
ひととき
梅雨に入る前に撮っていたオキザリスです。
平成２８年５月２２日（日）撮影。
調べたこと
- １ 本質（ほんしつ）
- ２ 原型（げんけい）
- 参考：原形（げんけい）。
- ３ 渦中（かちゅう）
- ４ 雄渾（ゆうこん）
- ５ 原点（げんてん）
- ６ 左伝（さでん）
- 春秋左氏伝のこと。
- ７ 成語（せいご）
- ８ 繫ける（かける）
- むすびつけて。
- ９ 乱臣賊子（らんしんぞくし）
- １０ 筆誅（ひっちゅう）
- １１ 刪定（さんてい）
- １２ 筆削（ひっさく）
- １３ 素っ気無い（そっけない）
- １４ 字裏
- 調べましたが、わかりませんでした。
- １５ 深奥（しんおう）
- １６ 述作（じゅっさく）
- １７ 気味（きみ）
- １８ 公羊学派（くようがくは）
- １９ 紛紛（ふんぷん）
- ２０ 調べましたが、わかりませんでした。
- ２１ 大儒（たいじゅ）
- ２２ 才識（さいしき）
- ２３ 太刀打ち（たちうち）
- ２４ 陋劣（ろうれつ）
- ２５ 贋物（にせもの）
- 偽物（にせもの）。
- ２６ 敷き写し（しきうつし）
- ２７ 虚虚実実（きょきょじつじつ）
- ２８ 講釈師（こうしゃくし）
- ２９ 張り扇（はりおうぎ）
- ３０ 眉に唾をつける（まゆにつばをつける）
- ３１ 伏線（ふくせん）
- ３２ 常套（じょうとう）
- ３３ 浮誇（ふこ）
- ３４ 馳駆（ちく）
- ３５ 雞（にわとり）
- ３６ 老獪（ろうかい）
- ３７ 陰険（いんけん）
- ３８ 逆産（ぎゃくざん）
- ３９ 強談判（こわだんぱん）
- ４０ 宿志（しゅくし）
- ４１ 推参（すいさん）
- ４２ 常永久（とことわ）
- ４３ 直書（じきしょ）
- ４４ 会葬（かいそう）
- ４５ 稲虫（いなむし）
- ４６ 改葬（かいそう）
- ４７ 手兵（しゅへい）
- ４８ 小斂（しょうれん）
- 本書に説明があります。
- ４９ 大斂（だいれん）
- 本書に説明があります。インターネットでも調べました。
- ５０ 夭逝（ようせい）
- ５１ 悖逆（はいぎゃく）
- ５２ 順道（じゅんどう）
- ５３ 墓穴を掘る（ぼけつをほる）
- ５４ 御目見得（おめみえ）
- ５５ 耄碌（もうろく）
- ５６ 家宰（かさい）
- ５７ 泣き寝入り（なきねいり）
- ５８ 謀反（むほん）
- ５９ 剽悍（ひょうかん）
- ６０ 糾合（きゅうごう）
- 鳩合（きゅうごう）。
- ６１ ・・・風情（ふぜい）
- ６２ 情理（じょうり）
- ６３ 豺狼（さいろう）
- ６４ 寄寓（きぐう）
- ６５ お俠（おきゃん）
- ６６ 徴求（ちょうきゅう）
- インターネットで調べました。
- ６７ 閲兵（えっぺい）
- ６８ 友誼（ゆうぎ）
- ６９ 悶死（もんし）
- ７０ 破目（はめ）
- 羽目（はめ）。
- ７１ 近従
- 調べましたが、わかりませんでした。
- ７２ 怯懦（きょうだ）
- ７３ 不愍（ふびん）
- 不便（ふびん）、不憫（ふびん）。
- ７４ 雌伏（しふく）
- ７５ 官途（かんと、かんど）
- ７６ 扶植（ふしょく）
- ７７ 詰る（なじる）
- ７８ 元も子もない（もともこもない）
- ７９ 危急（ききゅう）
- ８０ 民生（みんせい）
- ８１ 畀う（あたう）
- 与えること。
- ８２ 名案（めいあん）
- 参考：妙案（みょうあん）。
- ８３ 鼻を明かす（はなをあかす）
- ８４ 目に物見せる（めにものみせる）
- ８５ 宣戦（せんせん）
- ８６ 一興（いっきょう）
- ８７ 稽首（けいしゅ）
- 啓首（けいしゅ）。
- ８８ 戦役（せんえき）
- ８９ 渡河（とか）
- ９０ 凱旋（がいせん）
- ９１ 論功行賞（ろんこうこうしょう）
- ９２ 盤踞（ばんきょ）
- 蟠踞（ばんきょ）。
- ９３ 雄才（ゆうさい）
- インターネットで調べました。
- ９４ 大略（たいりゃく）
- ９５ 親征（しんせい）
- ９６ 叛服常無し（はんぷくつねなし）
- ９７ 才略（さいりゃく）
- ９８ 不祥（ふしょう）
- 参考：不祥事（ふしょうじ）。
- ９９ 事も無げ（こともなげ）
- １００ 憤然（ふんぜん）
- １０１ 掩う（おおう）
- １０２ 豪語（ごうご）
- １０３ 有終の美（ゆうしゅうのび）
- １０４ 端座（たんざ）
- 端坐（たんざ）。
- １０５ 言寄せる（ことよせる）
- 事寄せる（ことよせる）。
- １０６ 斬り結ぶ（きりむすぶ）
- 切り結ぶ（きりむすぶ）。
- １０７ 危地（きち）
- １０８ 天晴れ（あっぱれ）
- 遖（あっぱれ）。
- １０９ 此見よがし（これみよがし）
- １１０ 天佑（てんゆう）
- 天祐（てんゆう）。
- １１１ ぐうの音も出ない（ぐうのねもでない）
- １１２ 折しも（おりしも）
- １１３ 機略（きりゃく）
- １１４ 縦横（じゅうおう）
- １１５ 昵懇（じっこん）
- １１６ リフレイン（refrain）
- １１７ 悪辣（あくらつ）
- １１８ 貪婪（どんらん）
- １１９ 野垂れ死に（のたれじに）
- １２０ 唆す（そそのかす）
- 嗾す（そそのかす）。
- １２１ 奔命（ほんめい）
- 本書１９５ページに解説があります。
- １２２ 憂さ晴らし（うさばらし）
- １２３ 遊軍（ゆうぐん）
- １２４ 友軍（ゆうぐん）
- １２５ 威望（いぼう）
- １２６ 英主（えいしゅ）
- １２７ 隠栖（いんせい）
- 隠棲（いんせい）。
- １２８ 等閑（なおざり）
- 参考：御座なり（おざなり）。
- １２９ 得得（とくとく）
- １３０ 難渋（なんじゅう）
- １３１ 帳消し（ちょうけし）
- １３２ 密通（みっつう）
- １３３ 近侍（きんじ）
- １３４ 斬死（ざんし）
- 漢和辞典に載っていました。
- １３５ 照覧（しょうらん）
- １３６ 壟断（ろうだん）
- １３７ 婉曲（えんきょく）
- １３８ 鼬ごっこ（いたちごっこ）
- １３９ 一筋縄（ひとすじなわ）
- １４０ 度肝を抜く（どぎもをぬく）
- １４１ 薪采者（きこり）
- 本書に説明があります。木こりのことでしょうか。調べましたが、わかりませんでした。
- １４２ 継母（ままはは）
- １４３ 下問（かもん）
- １４４ 豪胆（ごうたん）
- 剛胆（ごうたん）。
- １４５ 露見（ろけん）
- 露顕（ろけん）。
- １４６ 肯んずる（がえんずる）
- １４７ 幽閉（ゆうへい）
- １４８ 一味（いちみ）
- １４９ じたばた
以下余白