中国の思想［Ⅸ］ 『論語』
- 副題など
- 帯には「人間集団のドラマ。」「真の人間らしさとは何か。」「孔子とその弟子たちがつむぎ出した、新鮮にして深遠なる人間探求の書。東洋哲学の源流『論語』が、二千数百年の時を超えて、いま私たちの心を揺さぶる。画期的全訳！」とありました。
- 著者など
- 久米 旺生（くめ さかお）氏訳
- 松枝茂夫氏・竹内好氏監修。
- 出版社など
- 株式会社徳間書店 さん
- 版刷など
- １９９６年３月第３版第１刷。読んだものは、２０１０年６月第３版第１０刷。
- 株式会社徳間書店さんの中国古典シリーズ。『中国の思想』全１２巻の９巻目。
- ボリューム
- ３０８ページ。ただし、２８７ページ以降は、「付／略年表・人名索引・語句索引」。
感じたこと
論語は学校の授業でも習いました。覚えていたものもありましたが、ほとんど知らなかったことに気づかされました。学校ではごく一部しか取り扱わなかったのです。
孔子と弟子とのやり取りを記録したのが論語ということですが、解釈が様々に分かれるところがありました。孔子が弟子それぞれの性格に応じて問答をしていたことや、出来事を知らなければ言葉の真意がわからないこと、があるようです。
翻訳されていて、解説がありながら、何カ所も理解不能のところがありました。師弟関係、歴史などを勉強しながら読まないとわからないようです。
人の行いを説いた内容ですから、例えば、「おのれの欲せざるところ、人に施すなかれ」などは、表面的には、なるほどとは思います。しかし、当時と現代では、若干、感覚が違うのかもしれないと、邪推してしまいです。
孔子は、言葉を重要視しています。それは、教育により、教養を持つことを考えていたからでしょう。言葉の正確さ、理解があって、真意が伝えられると考えていたようです。
弟子の性格により、言葉を選び回答を変える。情報交換をする弟子たちは、困惑したことでしょう。考えようによっては、同じ問いに対して、弟子たちに対する回答を集め、考えることで、より正確な考えを抽出できるとも言えます。
これまで読んだ中国の思想では、『易経』は別として、抽出した考えだけを書いているものがほとんどです。それは、万人が同じ言葉を知ることはできますが、人がそれぞれ違うことを考えると、正確に理解したとは思えません。独り善がりの解釈になりやすいと言えます。
弟子の性格に応じたやり方は、誰にも、違うことを言っているように聞こえるでしょう。しかし、自分の考えを伝えるのに、相手の性格を考慮した方が、より正確に真意を伝えられると孔子は考えたのかもしれません。
『老子』は、言葉の限界を言っていると私は感じました。いくら言葉を尽くしても、正確に伝えることはできない。しかし、言葉を使わないと伝えられない、と。自分が感じることを考えていたように思います。以心伝心ということです。
孔子は、極めた言葉を使って、考えを伝えようとしています。教育すれば、誰でも教養を身につけられるという考えです。努力すれば、誰でも向上するという考えです。
コミュニケーション手段としての言葉の考え方で、『老子』と『論語』は対極にあると感じました。この言葉の考え方を考えさせられた『論語』でした。
この書物を選んだ理由
中国の思想の続きです。株式会社徳間書店さんのシリーズで中国の思想を読んでいます。このたびは９巻目の『論語』です。
私の読み方
読書のことが書いてありました。孔子は読書を弟子に勧めていたのです。
原文の「学」を、訳文が「読書」とした部分があります。「学」が読書を意味するのかは、私にはよくわかりません。しかし、知識や発想などを得るのは何も読書だけとは限りません。専門家について、教えてもらうことも、いいことだと思うのですが。当時は、交通事情、師弟関係から難しかったのかもしれません。読書が手早く知識を得られるものだったのでしょう。
何かをはじめるには、予備知識があれば、円滑に進められます。どんなものか見学したり、人に聞いたりするのも大切です。最も手堅いのは、入門書を読むことのように思います。このように考えると、現代でも読書を避けられないと言えそうです。
読み方は、見開きページを視界全体に捉え、はっきりと見えるところを１文字ずつ読んでいく、弊サイトの方法です。
読んだ順番は、カバー、帯、本書です。本書の最初の部分「・・・あたって」は、今まで読んだ中国の思想と同じですが、飛ばさずに読みました。
読書所要時間など
- 所要時間
- ７日１６時間３４分
- 読み始め
- ２０１６（平成２８）年６月８日（水）午前６時４８分～
- 読み終わり
- ２０１６（平成２８）年６月１５日（水）～２３時２２分
- 読んだ範囲
- 訳文を読みました。原文、読みくだし文は、ほとんど読んでいません。２８７ページ以降の「付／略年表・人名索引・語句索引」は必要なときに見ました。訳者紹介などの奥付は、軽く目を通しました。広告は見ていません。
取り上げられた書物など
- 『論語集解（しっかい）』 何晏（かあん）氏著
- 『論語集注（しっちゅう）』 朱熹（しゅき）氏著
- 『論語古義』 伊藤仁斎氏著
- 『字統』 白川静氏著
その他、いくつかの書籍の記載がありました。
出来事
６月１５日（水） 東京都知事が、都議会議長に辞職願を提出。
ひととき
蝶（ちょう）を見かけると、撮影を試みますがうまくいきません。カメラレンズを向けると、すばしっこく動き回ります。
かなり距離を置いて、カメラをスポーツモードにして、シャッターボタンを押しました。
蝶の素早い動きと遠い距離にカメラが微妙に揺れます。蝶が花に止まった瞬間、早く撮らなければという気持ちが、さらにカメラを揺らします。
かなりブレていますが、何とか撮った一枚です。
平成２８年５月２２日（日）撮影。
調べたこと
- １ 孔子（こうし）
- ２ 探究（たんきゅう）
- 参考：探求（たんきゅう）。
- ３ 訳出（やくしゅつ）
- ４ 流布（るふ）
- ５ 乾涸らびる（ひからびる）
- 干涸らびる（ひからびる）。
- ６ 後世（こうせい）
- 「ごせ」と読めば、仏教語。
- ７ 贔屓の引き倒し（ひいきのひきたおし）
- ８ 鬼子（おにご）
- ９ 会盟（かいめい）
- １０ 衝動（しょうどう）
- １１ 謝礼（しゃれい）
- １２ 乾し肉（ほしにく）
- 干し肉（ほしにく）。
- １３ 定本（ていほん）
- １４ ピックアップ（pickup）
- １５ 隠遁（いんとん）
- １６ 隠者（いんじゃ）
- １７ 向き（むき）
- 本書では「むきになる」。
- １８ 厚味（こうみ）
- １９ 追究（ついきゅう）
- 参考：追及（ついきゅう）、追求（ついきゅう）を区別する。
- ２０ アナクロニズム（anachronism）
- 時代遅れ。
- ２１ 雄鶏（ゆうけい、おんどり）
- ２２ 佩剣（はいけん）
- ２３ 会釈（えしゃく）
- ２４ 赤貧（せきひん）
- ２５ 醇化（じゅんか）
- ２６ 温良（おんりょう）
- ２７ 才子（さいし）
- ２８ 肌（はだ）
- 膚（はだ）。
- ２９ 恭敬（きょうけい）
- ３０ 牲体
- 調べましたが、わかりませんでした。
- ３１ 孝養（こうよう）
- ３２ 敬愛（けいあい）
- ３３ 薄鈍（うすのろ）
- ３４ 俊才（しゅんさい）
- 駿才（しゅんさい）。
- ３５ 陋巷（ろうこう）
- ３６ 身贔屓（みびいき）
- ３７ 勇武（ゆうぶ）
- ３８ 内実（ないじつ）
- ３９ 後学（こうがく）
- ４０ 綱紀（こうき）
- ４１ 綱紀粛正（こうきしゅくせい）
- ４２ 権勢（けんせい）
- ４３ 中華思想（ちゅうかしそう）
- 華夷思想（かいしそう）。インターネットで調べました。
- ４４ 指掌（ししょう）
- ４５ 敬虔（けいけん）
- ４６ 現前（げんぜん）
- ４７ 巨細（こさい）
- ４８ 嘲笑う（あざわらう）
- ４９ 力役（りきえき、りょくえき）
- ５０ おべっか
- ５１ 卑俗（ひぞく）
- ５２ 感傷的（かんしょうてき）
- ５３ 反坫（はんてん）
- どんなものか確認しようとしましたが、見つけられませんでした。
- ５４ 渾然（こんぜん）
- ５５ 木鐸（ぼくたく）
- ５６ いなす
- ５７ 高潔（こうけつ）
- ５８ 窘める（たしなめる）
- ５９ しち・・・
- ６０ 宰領（さいりょう）
- ６１ 根に持つ（ねにもつ）
- ６２ 心から（しんから）
- ６３ 言下（げんか、ごんか）
- ６４ 紛れ（まぎれ）
- ・・・まぎれ。
- ６５ 八つ当たり（やつあたり）
- ６６ たとい
- ６７ 淫奔（いんぽん）
- ６８ 額ずく（ぬかずく）
- ６９ 璆然（きゅうぜん）
- 調べましたが、わかりませんでした。参考：璆𨪙（きゅうそう）は、玉の鳴る美しい音のこと。
- ７０ 祖述（そじゅつ）
- ７１ 屈託（くったく）
- ７２ 束脩（そくしゅう）
- ７３ 用舎行蔵（ようしゃこうぞう）
- インターネットで調べました。
- ７４ むきつけ
- インターネットで調べました。
- ７５ 弟子（でし）
- ７６ 行（こう）
- ７７ 捻くれる（ひねくれる）
- ７８ 悪足掻き（わるあがき）
- ７９ 手練手管（てれんてくだ）
- ８０ 狡っ辛い（こすっからい）
- ８１ 反訓（はんくん）
- 本書に解説があります。インターネットを参考にしました。
- ８２ 昂然（こうぜん）
- ８３ 慎ましやか（つつましやか）
- ８４ 出御（しゅつぎょ）
- ８５ 呈上（ていじょう）
- ８６ 上衣（じょうい、うわぎ）
- ８７ 饐える（すえる）
- ８８ 悪臭（あくしゅう）
- 参考：汚臭（おしゅう）。
- ８９ 追儺（ついな）
- ９０ 鬼遣らい（おにやらい）
- ９１ 下賜（かし）
- ９２ 陪食（ばいしょく）
- ９３ 毒味（どくみ）
- 毒見（どくみ）。
- ９４ 野辺送り（のべおくり）
- ９５ 居住まい（いずまい）
- ９６ 憂き身を窶す（うきみをやつす）
- 浮身を窶す（うきみをやつす）。
- ９７ 腑に落ちない（ふにおちない）
- ９８ 暴徒（ぼうと）
- ９９ 内憂外患（ないゆうがいかん）
- １００ 合服（あいふく）
- 間服（あいふく）。
- １０１ 抱負（ほうふ）
- １０２ 基壇（きだん）
- １０３ 放逐（ほうちく）
- １０４ 間怠っこい（まだるっこい）
- １０５ 教養（きょうよう）
- １０６ 十把一絡げ（じっぱひとからげ）
- １０７ 進取（しんしゅ）
- １０８ 気魄（きはく）
- 気迫（きはく）。
- １０９ 金言（きんげん）
- １１０ こせこせ
- １１１ 甘んずる（あまんずる）
- １１２ 恨みつらみ（うらみつらみ）
- １１３ 斎戒沐浴（さいかいもくよく）
- １１４ 注進（ちゅうしん）
- １１５ 入れ知恵（いれぢえ）
- 入れ智慧（いれぢえ）
- １１６ ならず者（ならずもの）
- １１７ 内奥（ないおう）
- １１８ 知見（ちけん）
- 智見（ちけん）。
- １１９ 威厳（いげん）
- １２０ 十全（じゅうぜん）
- １２１ 奇特（きとく、きどく）
- １２２ 庭訓（ていきん）
- １２３ 道聴塗説（どうちょうとせつ）
- １２４ 聞こえよがし（きこえよがし）
- １２５ 廉直（れんちょく）
- １２６ 御為ごかし（おためごかし）
- １２７ 滔滔（とうとう）
- １２８ 枝葉末節（しようまっせつ）
- １２９ からっきし
- １３０ 迂闊（うかつ）
- １３１ 下問（かもん）
- １３２ 急場（きゅうば）
- １３３ 急場凌ぎ（きゅうばしのぎ）
- １３４ 悪し様（あしざま）
- １３５ 寿ぎ（ことほぎ）
- 言祝ぎ（ことほぎ）。
- １３６ 永久（とこしえ）
- 常しえ（とこしえ）。
- １３７ 放伐（ほうばつ）
- １３８ 不肖（ふしょう）
- １３９ 寡欲（かよく）
- １４０ 無茶（むちゃ）
以下余白