読んでやる！　№８３『癒す心、治る力』

『癒す心、治る力』

　原題は『SPONTANEOUS HEALING』

副題など: 　「自発的治癒とはなにか」; 　帯には「心と身体、食物と環境に関心がある人すべてに贈る」「現代医学からシャーマニズムまで人が治るメカニズムを究めたワイル博士が、自らの体験をもとに奇跡的治癒例と実際の処方を、具体的にわかりやすく記した画期的著作。」とありました。
著者など: 　アンドルー・ワイル（Andrew Weil）氏著; 　上野　圭一（うえの　けいいち）氏訳
出版社など: 株式会社角川書店　さん
版刷など: 　１９９５年９月初版。読んだものは１９９６年１月５版。; 　株式会社徳間書店さんの中国古典シリーズ。『中国の思想』全１３巻の５巻目。
ボリューム: 　４１２ページ（本文は３８９ページまで。これ以降は、「付録」「訳者あとがき」でした。）

感じたこと

　「神を畏（おそ）れるものは強くなり、人を畏（おそ）れるものは弱くなる」でしょうか。

　この言葉は、かなり前の深夜番組で知った言葉です。
　ある冤罪（えんざい）事件で、容疑者は、取り調べて自白を迫られていました。番組で取り上げられるほどの事件ですから、決して小さい事件ではありません。（残念ながら、私の管理の不備により、データが迷子になってしまい、わからないことがたくさんあります）。容疑者は、警察の連日連夜に及ぶ厳しい取り調べで、心身ともに疲弊していました。厳しい取り調べから逃れるために、自白に傾きました。しかし、心の中は釈然としないものがありました。してもいない罪を認めることは、おかしいのではないかと感じていたからです。
　あるとき収容所に宗教関係者がやってきました。宗教関係者は他の収容者に話をしに来ていました。容疑者は、苦しい胸の内を話したくて、宗教関係者に声をかけたのです。拒まれることなく、容疑者は、宗教関係者と話をしました。話の中で聞いたのが、「神を畏（おそ）れるものは強くなり、人を畏（おそ）れるものは弱くなる」でした。
　容疑者はその言葉を何度も心の中で考えました。やってもいない罪を認めることはどういうことなのか、と。いろんな考えが心中を駆け巡りました。自分は、人である警察を恐れているのではないか、真実に照らして行動すべきではないか、と。そして、認めかけた一部の自白を覆（くつがえ）し、一転して無実を訴え続けました。そして、裁判で無実となったのです。
　プロ野球では３割打てば一流の打者です。しかし、ほとんどの打者はその打率に至りません。守備の９人に対して、１人のバッター。多勢に無勢、これでは負ける、というジョークもわかる気がします。容疑者は、一人で多数と対決しなければなりません。しかも、恐ろしく厳しいえげつない取り調べがあるのですから、そこから逃れたいと思うのは、自然な感情です。この状況に耐えることができたのが、この言葉だそうです。

　著者が外国人であることから、宗教的治癒について、もっと詳しく効果的な方法を教えてくれるものと私は思っていました。しかしながら、宗教的なものについては、わずかしかありませんでした。
　私たちには、様々な心の動きがあります。過去に起こった忌まわしい出来事、腹立たしい人々、現在の自らの無力感、将来に対する不安などです。これらを「心の悩み」とします。
　これらのことは、心理的な攻撃を私たちに仕掛けてきます。何かをしていても、心の悩みは同時並行的に、私たちを攻撃してきます。集中したいのに、絶えず心の悩みが、私たちの傍（そば）で語りかけてくるのです。仕事に満足感はなく、娯楽を楽しめず、ひとときも休息できません。心の悩みにいかに立ち向かうべきか、非常に重大な課題なのです。
　そして、この問題の最大の難点は、いかに思考しようとも解決せず、答えが出たとしても処理できないことにあります。堂々巡りの考えをずっと引きずるか、あきらめて心の悩みとずっと付き合うことになるのです。もちろん、経験の積み重ねや、時間の経過により、答えが出たり忘れたりして、軽減することはあります。しかし、印象深い出来事は、一度解決できたと感じても、再び、思い出すことがあります。

　突然ですが。神様が存在するかどうか、人々の間で長年議論されてきた話題についてです。人により結論は違い、内容も様々です。答えがあるのかどうかも疑問です。
　私の現在の考えは「神仏は存在する」です。しかし、世界中、宇宙のどこを探しても、神仏に出会うことはありません。なぜでしょうか。それは、私たちに神仏が宿るからです。神秘的な、奇跡的な出来事に出会うと、私たちは科学の理論を超えたものを感じます。敬虔（けいけん）な宗教の信奉者で無くても、これを感じることがあります。それは、私たちの遺伝子、本能に刻み込まれたものだと私は考えています。人は生まれつき、神仏を感じるようにできているのです。（私はこれを霊性の１つと思っています）。
　しかし、全ての人が違うように、生まれつき、この刻み込みのない人がいるのも事実です。これは、生涯、神仏の存在をまったく感じない人がいることを意味します。神仏の存在を感じられるが、それを信じない人は、数多くいます。人は目に見えるものしか信じない傾向にあるからです。
　また、経験が少なかったり、合理主義に傾倒する人たちは、目に見える確実なもの、科学で証明できるものしか信じない傾向にあります。自分の中にあるものは、見えないので、感じることを素直に認めるしかありません。事実、私も最近まで、神仏の存在を疑っていました。

　話を元に戻します。人は心の悩みを聞いてもらうと気持ちが楽になります。しかし、話を聞いてもらった人の言葉に、心がさらに傷つくこともあります。話をただ聞いて欲しいだけなのに。
　また、理不尽な出来事が多々起こります。この時、自分には何もできないという無力感に苛（さいな）まれることがあります。真実をわかってくれる人はいないのか、と。　そんなとき、神も仏もいないのか、と叫びたくなります。

　本書の中で、自己受容という言葉ありました。自らの、持って生まれたもの、責任になるものは受容できます。しかし、あきらかに自分の責任でない理不尽な出来事を自己受容するのは、感情が許しません。この場合、真実と現実の狭間で、魂を削るような葛藤に苦しむことになります。そして、誰にも理解してもらえないという孤独感にあえぐのです。

　何をしていても、心の悩みが自身に付き添う状態とは、関係のない重たい荷物を担いで、生きているようなものです。心に、恐ろしく過重な負担を強いています。この荷物を一瞬でも取り除くことができれば、少しは楽になるはずです。しかし、自己受容では、いかなる出来事も自らが担ぎ続けることになります。一時的にせよ、関係のない荷物を置いて、動ければどんなに楽なことでしょうか。また、その荷物を一時的にせよ、文句１つ言わずに背負ってくれるものがいたら、どんなに救われることでしょうか。

　私は、敬虔なキリスト教徒でも仏教徒でもその他の宗教徒でも信奉者でもありません。それでも、神仏は存在すると感じています。また、神仏が、どのような感覚で物事を判断しているのか、真実を知り、真理を実行するのかどうか、私にはわかりません。しかし、たいていの人間に神仏が宿るなら、答えが出るかどうかは別にして、神仏は何らかの形で物事を解決へと導いてくれるはずです。

　過去に起こったことで変更しようのないこと、自分では変えられない持って生まれたもの、何が起こるかわからない不安、これらの心の悩みは、私たちが解決し処理することはできません。そうであるなら、何らかの形で解決してくれる神仏に、心の悩みを話し、その解決を任せるのがいいとの考えになりました。自分の解決できないことは、神仏にアウトソーシング（外部委託）するということです。
　神仏に外部委託する最大のメリットは、秘密が漏れないことです。完璧なセキュリティが保障されます。また、お上手、取り繕い、ウソをついても仕方が無く、真実を相手にできます。さらに、心の悩みを思い出すことがありますが、それは、私たちが解決するチャンスを与えてくれている、ともいえます。これらも、心の悩みについて、神仏に下駄（げた）を預けるメリットです。
　世の中に腹立たしいこと（または、人たちなど）の存在しない場所も時もありません。お互いが気をつけていても忌まわしい事故は起こります。こんな出来事が仕事中や娯楽中に思い浮かんだら、これらの出来事の解決を迷わず神仏にアウトソーシング（外部委託）すればいいのです。「自分では解決できません。この腹立たしいことをお願いします」「この忌まわしい出来事の処理をお願いします」というように。そして、これらの心の悩みを神仏に預け、今、直面している活動に専念すればよいのです。
　心の悩みを神仏へ移動させ、心の中からそれを無くすというイメージです。少なくとも、預けている間は、心が楽になるはずです。そして、時間、場所を問わず、神仏は、何度でも私たちの注文を受けてくれます。しかも、無料です。何をするにもお金がいる世の中にあって、ありがたいことです。

　さて、私たちは、神と人のどちらを畏れるべきでしょうか。それとも、何も畏れませんか。あなたはどう考えますか。

この書物を選んだ理由

　読めるようになったときのために買っておいた積ん読（つんどく）の本です。
　自身の能力で病気を治すとはどういうことか、癒すことと治すこととはどう関連しているのか、そんなことを知りたくて読みました。

私の読み方

　本書で治癒を働かせるために、心の問題を多く扱っていました。代替療法のなかに「ヒプノ（催眠）療法を患者に紹介したケースが多くありました。それほど、病気に心の問題は深く関わっている、ということなのでしょう。
　本書に、医療関係者の中に赤ちゃんのようにハイハイをする人の話がありました。このハイハイは人間の心の成育過程で重要な役割を果たしているようです。ハイハイをあまりすること無く、つかまり立ち、伝い歩きへと進む子どもがいるそうです。大人になって、このハイハイを経験していないことが、脳の発達に影響しているらしいのです。この話は、２０１２（平成２４）年に、大学の一般公開講座で聴きました。このように考えると、標準的な過程を踏んで成長することが、治癒にも影響を与えることになります。しかし、この当時、具体的な影響まではわからないようでした。あくまでも推察です。
　本書にリラクセーションの言葉はありましたが、自律訓練法の紹介がないのが意外でした。アメリカでの自律訓練法の取扱はわかりません。すでに医療現場で使われているのでしょうか。ドイツで考え出されたホメオパシーのことを考えると、同じ国で生まれた自律訓練法を著者は知っていたはずです。なぜ、取り上げなかったのでしょうか。
　私の思う自律訓練法の優れた点は、人を生まれた自然の最初の状態にする、ことです。お母さんの胎内にいるか、赤ちゃんの状態になることです。何も考えず、余分な力が無く、安心感や暖かさに包まれた状態になることです。それにより、心身の状態を安定させることができます。

　最も、難しいのは、感情、の問題です。何らかのカタルシスがないと、心の悩みは尾を引き、悪さをします。しかし、たとえカタルシスを経験したとしても、心から悩みを完全に無くすことはできません。人間の記憶力は優れています。これは、人間の本能による防御反応の１つだ私は思っています。
　しかし、誰かに心の悩みや不安を聞いてもらうだけで、一瞬にせよ気持ちは楽になります。自分に解決できない問題は、おそらく他人に聞いてもらっても納得できないでしょう。そこで登場するのが神仏です。神仏がどのように振る舞うのかはわかりません。しかし、他人よりは神仏の方が受け入れやすいのです。処理できない不安、哀しみ、憎しみ、怒りなどは、神仏の得意分野なのです。専門家に任せて、自分は、直面することに、自身のできることをしてゆけばいいのです。
　語る際、神仏は自らに宿っているため、ウソをついてもしようがありません。事実に否応なく向き合うことになります。ごまかしは通用しません。そして、現実、過去・現在・未来に気づかせてくれます。自分で解決できる問題とそうでない問題をわかりやすくしてくれます。ちょうど、誠実な相棒が背負いすぎた荷物を持ってくれ、楽にしてくれる感覚です。専門家に依頼するのに、得度、洗礼、お布施の必要もありません。しかも、無制限、２４時間、一生涯、もしかすると、死んでからも、依頼が可能です。（「感じたこと」と同じになってしまいました）。
　本書で紹介のあった座禅は、呼吸法と公案（禅問答）により心身の安定があるようです。

　弊サイトの最も気がかりなことは、私の読み方が一般的に使えるかどうかにあります。しかし、本書７２～７３ページに、体験談が本質を理解するヒントや研究実験の方向性を示し、経験から研究や実験のアイデアが得られる（要約）、がありました。また、メカニズムの解明にかかわらず、その方法が存在している（１２２ページの一部を要約）。これらの言葉に、私は、今のやり方を続けて大丈夫との確信を得ました。そして、本書３８ページ最終行のように、本を読めない人が読めるようになる道は必ずあり、私はそれを探し続けようと思いました。

　形式です。１ページ２０行、１行４３文字程度。文字の大きさは１０ポイント程度。余白、上下は広め、左右と見開きページの中央は普通です。
　本書は３部構成で、扱う内容が多岐にわたるため、かなりのボリュームになったようです。そのため、文字が、やや小さめになったのでしょうか。少し読みづらいように感じました。
　２部以降は、実践的な現実を想定した内容になっていました。使うために何回も見るので、索引は欲しいと思いました。
　読んだ順番は、カバー、帯、「目次」「はじめに」「おわりに」「付録」「訳者あとがき」「本文」「原注・出典」です。はじめから順番に読んでも、「あとがき」で、しまったと思うことはありません。

　この本をじっくりと読みました。気になるところは何回も読み、戻っては読みの繰り返しでした。それだけ、インパクトが強く、味わい深い内容でした。
　本書は約２０年前に出版されましたが、古さを感じさせません。その理由は大きく２つあります。１つは、治療や医療に対する普遍的な考え方を示したこと。もう一つは、時代を生き抜いたデータを取り上げていることです。長い年月を経て得られたものは、今後も役立つのです。
　本書で治癒について見ていると、人生を考えさせられているようでした。それほど、興味深く、人それぞれであることがわかりました。自分の歩んでいる人生を確認したいとき、本書１６４ページの、ある宗教家の物語を私は読むと思います。
　弊サイトをご覧の皆様にも、蔵書として本書をおすすめします。単行本の発行はないようですが、文庫本は手に入りそうです。

【関連する書籍】
　・『患者必携　がんになったら手にとるガイド　普及新版』　国立がん研究センターがん対策情報センターさん編著

読書所要時間など

所要時間: １５日２３時間２３分
読み始め: ２０１６（平成２８）年４月２２日（金）午前１１時５１分～
読み終わり: ２０１６（平成２８）年５月８日（日）～午前１１時１４分
読んだ範囲: 　カバー、帯。本書のすべて。巻末の書籍広告は見ていません。「付録」「原注･出典」は、わかる所だけ読みました。奥付は軽く目を通しました。

取り上げられた書物など

『健康という幻想』　ルネ・デュポス氏著
『人はなぜ治るのか』　アンドリュー・ワイル氏著
『ワイル博士のナチュラル・メディスン』　アンドリュー・ワイル氏著
『ナチュラル・マインド』　アンドリュー・ワイル氏著
『太陽と月の結婚』　アンドリュー・ワイル氏著

ひととき

　鳥取県立・鳥取砂丘こどもの国に行ってきました。
　この日は晴天に恵まれました。海から丘を駆け上がってくる風が、心地よかったです。
　お弁当を食べていると、鳶（トビ）が上空を舞い始めました。人のいないレジャーシートに舞い降りたかと思うと、食べ物をつかんで、トビながら食べていました。後で知ったのですが、看板にトンビとカラスの注意書きがありました。
ﾄﾋﾞ
　平成２８年５月５日（木）撮影。

調べたこと

１　癒す（いやす）
２　治る（なおる）
３　spontaneous: 　自発的な。自然な。無意識的な。
４　healing: 　治療。
５　シャーマニズム（shamanism）: 　シャマニズム。
６　治療（ちりょう）
７　治癒（ちゆ）
８　捻出（ねんしゅつ）: 　拈出（ねんしゅつ）。
９　信奉（しんぽう）
１０　累（るい）
１１　生薬（しょうやく）
１２　全き（まったき）: 　インターネットで調べました。
１３　退縮（たいしゅく）
１４　結語（けつご）
１５　償還（しょうかん）
１６　オルタナティブ（alternative）: 　代わりになるもの。本書では「現状に替わるべき」とありました。
１７　ラジカル（radical）: 　根本的な。「急進的」という意味もあります。
１８　懐柔（かいじゅう）
１９　微に入り細を穿つ（びにいりさいをうがつ）
２０　霊性（れいせい）
２１　強皮症（きょうひしょう）: 　参考：全身性硬化症（ぜんしんせいこうかしょう）。
２２　深謀（しんぼう）
２３　深謀遠慮（しんぼうえんりょ）
２４　シャーマン（shaman）: 　シャマン。
２５　時空（じくう）: 　時間と空間。
２６　二進も三進も（にっちもさっちも）
２７　踏み分け道: 　「ふみわけみち」と読むのでしょうか。人が歩くことでできた道のことでしょうか。インターネットなどで調べましたがよくわかりませんでした。
２８　チュニック（tunic）: 　婦人服のある種類。インターネットで画像を確認しました。
２９　天蓋（てんがい）
３０　チョウバエ: 　インターネットで調べました。
３１　野営（やえい）
３２　奇警（きけい）
３３　疎漏（そろう）
３４　次善（じぜん）
３５　傑物（けつぶつ）
３６　著効（ちょこう）: 　インターネットで調べました。
３７　レイノー病（れいのーびょう）: 　本書２７ページ「レイノー現象」の箇所に詳しい説明があります。
３８　邂逅（かいこう）
３９　砂州（さす）: 　砂洲（さす）。
４０　渡渉（としょう）: 　徒渉（としょう）。
４１　所望（しょもう）
４２　設える（しつらえる）
４３　蛮勇（ばんゆう）
４４　咬創（こうそう）
４５　厳めしい（いかめしい）
４６　彷徨（ほうこう）
４７　生検（せいけん）
４８　無際限（むさいげん）: 　インターネットで調べました。
４９　UCLA: 　「university of California,Los Angeles」の略。ホームページを確認しました。
５０　抗原（こうげん）: 　抗元（こうげん）。
５１　ドナー（donor）
５２　ヒーラー（healer）: 　治療する人。
５３　サイキック（psychic）: 　霊魂や心霊、精神についての。
５４　直観（ちょっかん）: 　参考：直感（ちょっかん）。
５５　プレドニゾン（Prednisone）: 　インターネットで調べました。参考：プレドニゾロン（prednisolone）と区別する。
５６　食指（しょくし）: 　人差し指。
５７　食指が動く（しょくしがうごく）
５８　グル（guru）: 　ヒンズー教の導師（どうし）。心の指導者。
５９　風情（ふぜい）
６０　練達（れんたつ）
６１　インパルス（impulse）
６２　譚（たん）: 　話。談。
６３　愁訴（しゅうそ）
６４　アロパシー医学（allopathic medicine）: 　インターネットで調べました。
６５　十全（じゅうぜん）
６６　英気（えいき）
６７　本態（ほんたい）
６８　変節（へんせつ）
６９　追い立てる（おいたてる）
７０　瀬戸際（せとぎわ）
７１　強か（したたか）: 　健か（したたか）。
７２　苛立つ（いらだつ）
７３　最早（もはや）
７４　中枢神経（ちゅうすうしんけい）: 　中枢神経は、脳と脊髄（せきずい）。脳は、大脳、間脳、小脳など。; 　参考：神経には「中枢神経」と「末梢神経（まっしょうしんけい）」があります。「末梢神経」は、「脳脊髄神経系（脳神経と脊髄神経）で、知覚神経と運動神経」と「自律神経系（交感神経と副交感神経）で、内臓にある独立した神経系」があります。
７５　如く（しく）: 　若く（しく）。及く（しく）。
７６　神経膠腫（しんけいこうしゅ）: 　グリオーマ（glioma）。インターネットで調べました。
７７　クラニオファリンジオーマ（craniopharyngioma）: 　頭蓋咽頭腫（ずがいいんとうしゅ）。インターネットで調べました。
７８　雌株（めかぶ）: 　インターネットで調べました。参考：雄株（おかぶ）。
７９　夜盲症（やもうしょう）: 　鳥目（とりめ）。
８０　間抜け（まぬけ）
８１　美点（びてん）
８２　所説（しょせつ）: 　参考：諸説（しょせつ）。
８３　ダウンヒルスキー（downhill ski）: 　滑降（かっこう）。インターネットで調べました。
８４　快諾（かいだく）
８５　夾雑物（きょうざつぶつ）
８６　賦活（ふかつ）
８７　大時代（おおじだい）
８８　花卉（かき）
８９　機序（きじょ）
９０　ドロップアウト（dropout）
９１　強迫（きょうはく）: 　参考：「脅迫（きょうはく）」は刑法、「強迫（きょうはく）」は民法。
９２　鼠蹊（そけい）: 　鼠径（そけい）。
９３　罨法（あんぽう）: 　インターネットでも調べました。
９４　頸部（けいぶ）
９５　理（り）
９６　疑似（ぎじ）: 　擬似（ぎじ）。
９７　寛解（かんかい）
９８　発疹（はっしん、ほっしん）
９９　浸出（しんしゅつ）: 　滲出（しんしゅつ）。
１００　膿疱（のうほう）
１０１　ペシミズム（pessimism）
１０２　元凶（げんきょう）: 　元兇（げんきょう）。
１０３　御定まり（おさだまり）
１０４　重火器（じゅうかき）
１０５　不穏当（ふおんとう）
１０６　たって: 　無理を承知での意味。
１０７　不随意神経系（ふずいいしんけいけい）: 　インターネットで調べました。
１０８　細君（さいくん）
１０９　予後（よご）
１１０　詰問（きつもん）
１１１　狼狽（ろうばい）
１１２　非道（ひどう）
１１３　セラピスト（therapist）
１１４　朗らか（ほがらか）
１１５　習練（しゅうれん）: 　参考：修練（しゅうれん）、修錬（しゅうれん）。
１１６　アデノイド（Adenoid）: 　ドイツ語。
１１７　始末（しまつ）
１１８　成り行き（なりゆき）
１１９　転帰（てんき）
１２０　慰安（いあん）
１２１　校訂（こうてい）
１２２　外界（がいかい）
１２３　分枝（ぶんし）
１２４　陥入（かんにゅう）
１２５　担体（たんたい）
１２６　リスクファクター（risk factor）: 　危険因子。病気を悪化させる要素のこと。
１２７　被覆小窩（ひふくしょうか）: 　インターネットで調べました。
１２８　血餅（けっぺい）
１２９　発赤（ほっせき、はっせき）
１３０　好中球（こうちゅうきゅう）
１３１　肉芽組織（にくがそしき、本書は「にくげ」）: 　インターネットで画像を確認しました。
１３２　繊維芽細胞（せんいがさいぼう）: 　インターネットで調べました。
１３３　軟性（なんせい）
１３４　仮骨（かこつ）
１３５　幼若細胞（ようじゃくさいぼう）: 　インターネットで調べました。
１３６　先祖返り（せんぞがえり）
１３７　壊死（えし）
１３８　冗漫（じょうまん）
１３９　アテローム（Atherom）: 　粉瘤（ふんりゅう）。ドイツ語。
１４０　臨界（りんかい）
１４１　灌流（かんりゅう）
１４２　諸相（しょそう）
１４３　相（そう）
１４４　悲嘆（ひたん）: 　悲歎（ひたん）。
１４５　岩屋（いわや）: 　窟（いわや）、石屋（いわや）。
１４６　脚（あし）: 　足（あし）。
１４７　口癖（くちぐせ）
１４８　ミトン（mitten）
１４９　裾（すそ）
１５０　ダイナミクス（dynamics）: 　力学。原動力。
１５１　薬局方（やっきょくほう）
１５２　フロンティア（frontier）
１５３　余念（よねん）
１５４　余念が無い（よねんがない）
１５５　青天の霹靂（せいてんのへきれき）
１５６　健気（けなげ）
１５７　座（ざ）
１５８　ワークショップ（workshop）
１５９　トランス（trance）
１６０　毛包（もうほう）: 　毛嚢（もうのう）。
１６１　消退（しょうたい）: 　消褪（しょうたい）。インターネットで調べました。
１６２　白昼夢（はくちゅうむ）: 　白日夢（はくじつむ）。
１６３　レジデント（resident）
１６４　投げ荷（なげに）: 　打荷（うちに）。
１６５　増悪（ぞうあく）: 　参考：憎悪（ぞうお）。
１６６　狼瘡（ろうそう）
１６７　アレンジ（arrange）: 　段取りをすること。
１６８　ニューエイジ（New Age）: 　アメリカの霊の進化論の思想のこと。
１６９　全き（まったき）: 　インターネットで調べました。
１７０　望診（ぼうしん）
１７１　経絡（けいらく）
１７２　触診（しょくしん）
１７３　撓む（たわむ）
１７４　道: 　中国では「道」を「タオ」と読むようです。日本語では「どう」のようです。
１７５　マスターキー（master key）
１７６　一撃（いちげき）
１７７　めげる
１７８　項垂れる（うなだれる）
１７９　大儀（たいぎ）: 　参考：大義（たいぎ）。
１８０　土台（どだい）
１８１　御前（ごぜん、おんまえ）
１８２　先決（せんけつ）
１８３　嗜癖（しへき）
１８４　御用達（ごようたし、ごようたつ、ごようだち）
１８５　恰好（かっこう）: 　格好（かっこう）。
１８６　師家（しか、しけ）: 　禅での師は「しけ」。
１８７　玄人（くろうと）
１８８　ホリスティック（holistic）
１８９　ホスピス（hospice）
１９０　コーディネーター（coordinator）
１９１　取り付く島もない（とりつくしまもない）
１９２　過淫: 　調べましたが、わかりませんでした。
１９３　カルマ（karma）: 　本書１９２ページに解説があります。
１９４　罷り通る（まかりとおる）
１９５　綿実油（めんじつゆ）
１９６　獣肉（じゅうにく）
１９７　ローファット（low fat）: 　低脂肪。
１９８　浄化（じょうか）
１９９　惹句（じゃっく）: 　キャッチフレーズ（catch phrase）。
２００　阿片（あへん）: 　鴉片（あへん）。
２０１　汎用（はんよう）
２０２　悪心（おしん）
２０３　舌圧子（ぜつあつし）
２０４　扶正（ふせい）: 　インターネットで調べました。
２０５　冷ややか（ひややか）: 　冷やか（ひややか）。
２０６　灌木（かんぼく）
２０７　エアロビック（aerobic）: 　有酸素の。
２０８　チンキ（丁幾）: 　本書３３７ページに「チンキ剤」の説明があります。
２０９　図柄（ずがら）
２１０　アスクレピオス: 　ギリシア神話の医術の神。
２１１　アスクレピオスの杖（つえ）: 　インターネットで画像を確認しました。
２１２　無知（むち）: 　無智（むち）。
２１３　唯物（ゆいぶつ）: 　対義語は「唯心（ゆいしん）」。
２１４　群落（ぐんらく）
２１５　無粋（ぶすい）: 　不粋（ぶすい）。
２１６　仰臥（ぎょうが）: 　仰向け。顔を上に向けて寝ること。
２１７　立位（りつい）: 　インターネットで調べました。
２１８　波動（はどう）
２１９　鳩尾（みずおち、みぞおち）
２２０　横臥（おうが）
２２１　匙を投げる（さじをなげる）: 　匕を投げる（さじをなげる）。
２２２　自負心（じふしん）
２２３　対症療法（たいしょうりょうほう）
２２４　寡婦（かふ）
２２５　一進一退（いっしんいったい）
２２６　感作（かんさ）: 　生物用語。
２２７　法外（ほうがい）
２２８　鍼（はり）
２２９　鍼灸（しんきゅう）: 　針灸（しんきゅう）。鍼（はり）と灸（きゅう）。
２３０　等閑（なおざり）: 　参考：御座なり（おざなり）。
２３１　がらくた
２３２　盾突く（たてつく）: 　楯突く（たてつく）。
２３３　捻くれる（ひねくれる）
２３４　唯唯諾諾（いいだくだく）
２３５　秘訣（ひけつ）
２３６　オーダーメイド（order made）: 　オーダーメード。和製語。
２３７　頻回（ひんかい）: 　インターネットで調べました。
２３８　卓効（たっこう）
２３９　福音（ふくいん）
２４０　DGL（Deglycyrrhizinated？）: 　甘草の英語の略でしょうか。インターネットで調べました。よくわかりませんでした。
２４１　憩室（けいしつ）
２４２　娘細胞（じょうさいぼう、むすめさいぼう）
２４３　診査（しんさ）: 　インターネットで調べました。
２４４　頑強（がんきょう）
２４５　播種（はしゅ、はんしゅ）
２４６　ドラスティック（drastic）

以下余白

読んでやる！　読んだもの
№８３　『癒す心、治る力』